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一生做一件事,刺绣和敦煌文化的传承与发扬betway必威官网

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近日,一组展现敦煌手姿的刺绣扇面作品在网络上大火,精美独特的扇面让人忍不住想要了解它们背后的故事。因此,这组手绣扇面的作者——兰州 "90 后 " 刺绣艺人刘瑶就成了故事的关键。

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兰州“90后”绣娘刘瑶近日完成了一组“敦煌手姿”刺绣作品。刘瑶介绍说,本次“敦煌手姿”分为3个系列,每个系列4把扇面,分别为佛手系列,观音手系列,持花手系列。刘瑶说,敦煌文化是中国三大文化发源地之一,具有厚重的历史沉淀,而“敦煌手姿”也被称为美学极致。这次以佛手为创作素材,即是对自身美学的提升,也是在传承和弘扬敦煌文化。高展 摄

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2019年9月,“敦煌舞教学的创始人”84岁的高金荣正在为兰州文理学院艺术职业学院学生纠正动作。 丁思 摄

兰州“90后”姑娘刘瑶,在大学时期读的是设计专业,对敦煌壁画和敦煌文化非常热爱,经常翻阅与敦煌文化有关的书籍,还学习了很多美学方面的知识。她的妈妈和奶奶都很擅长刺绣,使她对刺绣也产生了浓厚的兴趣。在这些的影响下,她将“敦煌手姿”和刺绣结合起来,演绎出了敦煌文化和刺绣的魅力。绣娘刘瑶认为,将这两者结合,是对自身美学的提升,也是在传承和弘扬敦煌文化。

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" 敦煌手姿 " 展现传统中国文化

中新网兰州10月4日电 (记者 丁思 李亚龙)怀抱琵琶、眼目低垂、扭腰送胯……被外界誉为“敦煌舞教学的创始人”高金荣和17岁的学生们一起跳了一小段敦煌舞,她的眼神依旧那么灵动。

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敦煌壁画中大量描绘了各种手姿,不仅善用线条贯穿每一个细节,更传达了不同情意。高展 摄

" 手部看似简单的线条,实则比较难画,需要非常扎实的绘画功底才可以。每创作一幅刺绣作品,需要先简单描画出轮廓,再用针线绣出。"

亚麻色微卷的短发、牛仔裤运动鞋、流畅自如的谈吐,超强的记忆力……初见高金荣,很难相信仍在舞台指导纠正学生动作的她,已84岁高龄。几段舞蹈后,高金荣走下舞台,坐在第一排观看学生们表演,并随着音乐拍打着节奏,手臂还不停地做着飞天手势。

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高金荣现任兰州文理学院驻校专家,甘肃省艺术学校名誉校长,甘肃省舞协名誉主席。2019年9月下旬,她为兰州文理学院敦煌舞蹈班学生指导排练,并接受中新社记者的专访,回忆了她一生与敦煌舞教学的故事。

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每一个手姿都表达了各自不同的含意与情态。高展 摄

一头卷发,带着金边圆眼镜,时尚潮流,初见刘瑶的第一印象,就是一个年轻时尚的小女孩。但一说到最近大火的 " 敦煌手姿 " 系列作品,刘瑶就立刻变身专业的刺绣艺人。

2019年9月,“敦煌舞教学的创始人”84岁的高金荣(中)正在为兰州文理学院艺术职业学院学生示范指导动作。 丁思 摄

刘瑶介绍说,她这次的“敦煌手姿”分为3个系列,每个系列有4把扇面,有佛手、观音手、持花手系列等不同内容。之后她将再绣一组“飞天”系列。她说:“敦煌壁画形象十分逼真,尤其是‘飞天’图案,更是敦煌壁画的象征。”对敦煌文化的喜爱和痴迷,让这个兰州姑娘义无反顾的走上将刺绣和敦煌文化的相结合的道路,为敦煌文化和刺绣文化的发扬做出贡献。

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北京人在西北

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“敦煌手姿”成了敦煌石窟画中极具艺术价值,并为人所乐道的特色。高展 摄

黑色生绢扇面上,金线绣出的敦煌手姿婀娜曼妙。简单流畅的线条,意境优美。阳光洒向扇面,金色的手姿霎时间熠熠生辉,将纤纤佛手的柔美与力量全都展现了出来。

与西北结缘皆因“舞”。16岁的北京姑娘初中有幸考入了中央戏剧学院崔承喜舞蹈研究班,系统接受舞蹈教育。“学校开设文化、舞蹈、音乐等6门课,学习芭蕾舞、中国舞、朝鲜舞等课程,聆听艺术大师的讲座。”高金荣回忆说,“那时候小,不能全部领悟,但这些民族经典和文化的种子种在身上,就会生根发芽,冥冥之中和敦煌舞有着某种联系。”

摄影李娟

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毕业后,高金荣申请到最艰苦的地方去,前往宁夏文工团工作,1954年,甘肃省歌舞剧团成立,便被调来兰州。凭着扎实的基本功和敏锐的艺术感悟力,她成为剧团的顶梁柱,独舞、双人舞、小舞剧等精通娴熟,后来成为团里的教员,带着年轻人一起跳舞。

兰州“90后”绣娘刘瑶近日完成了一组“敦煌手姿”刺绣作品。高展 摄

据刘瑶介绍,本次 " 敦煌手姿 " 分为 3 个系列,每个系列 4 把扇面,分别为佛手系列、观音手系列、持花手系列,总共 12 把扇面,把把都不同。

1958年底,兰州艺术学院成立,常书鸿任院长。她回忆说,当时学校的艺术体系很成熟,兰大中文系、西北师大音乐系和美术系师资都并入学校,舞蹈教学成为了未来探索的路径。

在问及如何通过简单的线条展现手姿的美时,刘瑶告诉记者,一是对敦煌的理解,对艺术的悟性和感觉;二是在画和刺绣的时候,要把情感带出来,这样别人在看到的时候,才会是有感情的。若是没有感情,做出来就只是个物件罢了。

1974年,甘肃省创办的第一所艺术学校甘肃省艺术学校成立,高金荣担任副校长,致力于舞蹈教学研究和人才培养,把最好的年华留在了这片黄土地上。

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2019年9月,兰州文理学院艺术职业学院学生正在排练敦煌舞。 丁思 摄

在刘瑶心中,12 把精美的手绣扇面,就是 12 件独一无二的艺术品。从 2018 年 12 月底,刘瑶才开始正式着手绣成品,虽然完成一把手姿扇子的成品,只需要 2 — 3 天的时间,但是在这之前,刘瑶已经做了大约近两年的准备,从绣线到扇面、材质、颜色、形状、大小等等,方方面面进行了各种尝试。这两年期间,刘瑶是全身心投入到敦煌手姿的创作上。有了充足的准备之后,刘瑶开始正式动手刺绣。只用了 2 个多月的时间,便完成了 3 个系列共 12 把 " 敦煌手姿 " 的团扇刺绣。

舞从敦煌来

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甘肃有属于自己的独特舞蹈体系吗?正当高金荣还在摸索研究舞蹈教学之时,1979年5月,甘肃省歌舞剧团创排演出的大型民族舞剧《丝路花雨》,让她眼前一亮,灵感突现,随即她写了一篇舞蹈评论《丝国盛世舞婆娑——谈丝路花雨的舞蹈创作》。

" 真的做了很多尝试和准备。想做敦煌题材已经很久了,也搜集了很多资料和素材,酝酿了很久才决定用手姿来展现。手姿也成了敦煌石窟画中极具艺术价值得一部分。‘手’可以帮助人们传递情感、语言,手势也是一种信息交流媒介。敦煌壁画中的各种手姿,更表达了各自不同的含意与情态。从无到有,每一个细节都反复推敲。" 看着手中的扇面,刘瑶感慨地说到。

“要去敦煌看看。”1979年9月,兼任甘肃省舞协主席的高金荣第一次去了敦煌,见到了“飞上”舞台的飞天舞姿原型。她敏锐地意识到,“一个独特的舞蹈流派即将在甘肃形成,而一个舞派不仅要有剧目,还应该有自己的教学体系,舞蹈教材、培养人才、舞台剧目三者缺一不可。”

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为研究敦煌舞姿的复原与再创作,她先后5次进入莫高窟,从舞伎的眼神、手势、体态开始研究,提炼与分析了手姿、手势。她还在本子上画了很多小人,研究壁画舞姿形态,笔记共有万余字。

扇面是专门请江苏的师傅纯手工制作,在圆形、八角等形状中最终确定了花瓣形,近圆却带有新意,寓意团圆;檀木扇柄,幽幽地香气,温润有质感;搭配流苏,增添韵味。

她还尝试以隋唐时期所制定的九部乐、十部乐中具有三结合特点的《西凉乐》为基调,走访吸收了甘肃武威民间舞“滚灯”摆胯下沉、南方舞、戏曲舞蹈中的步法、手势动作,让动律贯穿于舞姿之间的起承转合和连接变化之中……就这样,一套系统、科学的敦煌舞基本训练教程诞生了。

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1980年末,《敦煌舞教学大纲》出炉。

" 几乎是在一开始,我就确定了用主色要用金线,这样更贴近敦煌手姿的主题,辅线方面尝试了绿色、朱砂红等颜色,最后决定全部用金线。" 手姿团扇的形制有了,刘瑶在材质方面也着实用了心。通篇金线,就摈弃不透光的棉布,特意选用了黑色的生绢,表现金光闪闪的效果,衬托手姿的灵动感。刺绣的时候,直接在绷好的扇面上,一笔成型,落针无悔。

在教学实践中,她还开创了包括手姿、手臂、单脚形态和琵琶道具组合在内的舞姿训练课,编导了《敦煌梦幻》《极乐敦煌》等组舞以及教学剧目《千手观音》《妙音反弹》等舞蹈,为建立敦煌流派的舞蹈艺术奠定了基础,“活化”了敦煌壁画。

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回忆起敦煌舞教学体系的艰辛探索过程,高金荣说,“埋在心里的那颗种子,到了一定时候,就会生根发芽,创作敦煌舞时,我就感概,哎呀,我都用上了,可都用上了啊!”

祖孙三代 刺绣世家

“博采众长,多元多姿。”高金荣这样定义敦煌舞。她说,敦煌壁画奠定了这门艺术的深厚底蕴,掺杂着西域、中原、民族、佛教精髓的舞蹈艺术体现出中西文化融汇贯通之美。

" 我的姥姥和妈妈,也做刺绣。我从小是在刺绣女红的氛围中长大的。" 在工作室,刘瑶还带来了姥姥和妈妈的刺绣作品。

传承创新中守精髓

回忆起小时候,姥姥做得最多的就是荷包和窗花。每到节日,邻里和亲朋都来找姥姥做荷包、剪窗花。在刘瑶一周岁的时候,姥姥特意做了一个非常大而精美的荷包,寓意平安健康的五毒、生肖、花卉都将姥姥对刘瑶的爱,通过一双巧手,做成了荷包。这个荷包,刘瑶珍藏至今。

《丝路花雨》历代演职人员将敦煌壁画“搬上”舞台,高金荣将敦煌舞引入课堂,经过40年的共同努力,敦煌舞教学和科研体系逐渐建立并完善。

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2007年至2017年,高金荣为西北民族大学舞蹈学院特聘教授、硕士生导师,培养敦煌舞的研究人才。如今,千年敦煌壁画上的古老舞姿“飞入“课堂,成为了高校学生的基本课程。

妈妈在刘瑶的心目中,是一位技艺了得的刺绣民间艺人。记忆中妈妈就一直在做刺绣,剁绣、平绣、珠绣等多种绣法都难不倒她。刘瑶说,小时候,她所有的衣服上,都有妈妈绣的花和小动物。" 我记得很清楚,我的衣服和其他小朋友的都不一样,因为上面有妈妈的刺绣,特别好看。所以,每次出门人们都要仔细看我的衣服。"

采访当日,17岁的兰州文理学院艺术职业学院学生郝如梦正和同学努力编织着她们的舞蹈梦,舞动彩色绸缎的她如同壁画上的“飞天仙子”一般灵动。

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敦煌舞教学已成为了兰州文理学院艺术教学的特色课程。为推广敦煌舞教学,兰州文理学院专门开办了敦煌舞蹈表演实验班,形成了中等艺术职业教育与高等艺术教育相衔接的招生录取与教育教学机制。

在刘瑶的珍藏中,还有一幅炕帘。这是刘瑶妈妈在出嫁时,给自己准备的嫁妆。上面绣着颜色鲜艳、生动活泼的年画娃娃。" 这个炕帘,用的是剁绣的手法,现在看来,不管是绣法、配色、构图等,一点都不过时,技法也相当精湛。所以我经常感叹,在那个物资匮乏,信息相对闭塞的年代,我妈妈没有人指导,只凭着所见到的和自己想象的,摸索、钻研,有了这么高水平的刺绣技艺。" 说道姥姥和妈妈,刘瑶一脸自豪。

2016年,兰州文理学院“敦煌舞表演艺术人才培养”被列为国家艺术基金资助项目。目前,兰州文理学院艺术职业学院的敦煌舞蹈班每年招收25名学生,分四个年级开设敦煌舞基本训练课、敦煌舞剧目排练课等课程。

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1987年考入甘肃省艺术学校敦煌班学习敦煌舞的金亮,13岁就跟着高金荣跳舞,并成为西北民族大学敦煌舞研究方向的第一届研究生,现被高金荣指定为敦煌舞的传承人之一。45岁的她,现在是兰州文理学院副教授、该校敦煌舞传承创新发展研究中心主任。

在这个三代人的刺绣世家里,刘瑶不仅仅是感受氛围,而是不断地学习、汲取营养,并且获得强大有力的支持。

金亮介绍说,传承敦煌舞的精髓,不仅仅是舞蹈动作上的训练,更为重要的还有内化的敦煌文化。对此,学校组织学生前往敦煌莫高窟身临其境地看壁画、观摩飞天舞姿,通过这样的比对,让学生了解敦煌,知晓敦煌文化,对敦煌舞也有了更深刻的感悟。

从喜欢到热爱,无悔创业

金亮建议,敦煌舞传承应从中专到本科,再到研究生贯穿始终的教育机制,形成塔尖式的教育模式,这样才能将敦煌舞的传承从实践到理论得以完善和延续。希望未来敦煌舞传承能够扩大化、普及化,这样不仅解决了师资短缺的问题,也为舞蹈研究奠定基础。

作为土生土长的兰州姑娘,刘瑶从小就非常喜欢画画,高中的时候才开始专业系统地学习美术。在高中的时候,遇到了三位启蒙老师,他们的指导给了刘瑶很大的帮助。后来在重庆上大学,学习服装设计与工程专业。通过对服装设计、刺绣、玩偶设计、编织等等相关的专业知识的学习和积累,让刘瑶懂得了如何从整体看待美和筛选,有了更全面的认识。

“敦煌舞的精髓,是端庄,而不是魅。”当日采访,高金荣不断给学生调整手势和动作,反复地说,“敦煌舞的传承不能变味,要有敦煌的味道。”

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1979年以来,高金荣在国内外书刊上发表敦煌壁画舞姿研究等论文多篇。专著有:《敦煌舞蹈》《敦煌石窟舞乐艺术》《敦煌舞教程》《敦煌舞教程修订版》《敦煌舞教学示范片》等。

在这其中,刘瑶尤其对敦煌壁画中的服饰感兴趣。深入了解之后,再加上浓厚的家乡情结和对传统文化的喜爱,敦煌就像是一块磁铁一样,始终牢牢地吸引着身在异乡的刘瑶。

舞蹈教材也要与时俱进。她说,一有时间她就要静下心来思考扩充敦煌舞教材,但敦煌舞传统的呼吸、手势、延伸、腰部等基本动作训练都不能丢弃。11月底,她新编排的教学剧目将在兰州首演。

大学毕业以后,刘瑶放弃了高薪和成熟的发展市场,毅然回到了兰州,虑规划了很久,决定把刺绣当做一生的职业,开了工作室,专心刺绣。

1988年高金荣从美国讲学回来,时任文化部部长王蒙曾对她说,“一个人一生做成一件事,足矣!”每每回望从16岁进入舞蹈班到如今的坚守,再想起这句话,高金荣心怀感念。

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“感谢敦煌的包容开放,让我吸收的这么多的艺术养分得以释放,我这一生就是将敦煌壁画舞姿引入课堂。”她说,“敦煌舞的诞生和开拓归根结底,还要感激的是在西北大漠坚守保护的敦煌学专家们,是他们的理论支撑了艺术家的美丽想象。”(完)

2017 年 8 月,杨丽萍在甘肃大剧院进行了一场《孔雀之冬》的演出。刘瑶受邀请,结合舞蹈内容,创作了三把以银、白两色,表现孔雀向死而生为内容的纯立体圆扇。精美独特的手工团扇,一下子吸引了杨丽萍,当场就收藏了其中的 2 把。有了大咖收藏的肯定和鼓励,刘瑶便更加坚定了继续走这条路的决心。

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" 在创新的时代,不能再拿古代的东西再创作古的东西,而是应该加以创新。用现代的材料和表现方法,用创新与创意,展现中国本土的艺术特色。比如,我会用不同的刺绣方式和材质去表达出来。"

敦煌 " 飞天 ",是刘瑶即将要着手创作的新系列扇面,对于未来,刘瑶表示,希望可以尽自己所能把刺绣带给大众,开设一些刺绣兴趣课,让更多的人重新了解中国传统刺绣。

(文中部分图片由刘瑶提供)

兰州日报社全媒体记者 周言文 文 / 图 石雨涵 / 视频